01炒股配资线上 聆姐,哪吒2辱女,看出来了吗? 这是昨天我收的到一条消息。 一开始,我以为这只是一位听众的吐槽,直到看到某些博主,将《哪吒2》定性为男频爽文,是辱女的老登电影。我才意识到:为了打响女权旗号,真的是可以不择手段了。02又一次,母爱成了英雄叙事的注脚又是通过牺牲女性角色推动剧情我宝贵的两小时,就这么浪费在看男宝随地特写撒尿镜头里,踩烂仙女裙,女的觉得这桌菜不错,再看桌上有女的。辱女,卖腐,国漫也不过如此吧是我25年上的第一场当03一部《哪吒2》,又让极端女权们集体破防了。甚至,有人在1月31日发出如下言论,哪吒2能超50亿,每多一元钱我吃一斤屎。如今已经已接收到了10页的友好慰问。04一位女博主在视频里言辞激烈,指责这部电影充满了对女性的不怀好意,她甚至把电影列为男性视角下的男频爽文。她认为整个故事中的女性角色,都变成了男性欲望的附庸。为了强化这个说法,她举了几个例子,讲得一套一套的。首先,她说敖闰是典型的坏女人——放浪形骸、精致利己,美丽的女性,被营造成恶意刻薄的形象,就是男性视角的产物。等一下,是不是也有点过了?05再看石矶娘娘,这位心宽体胖的女性反派,在这位博主眼中就是自恋的丑女人。因为石矶娘娘不符合那些所谓的美丽标准,可见向往美丽的自恋女人有多丑陋,这就是在丑化女性。06相当离谱的是,这位博主把哪吒的母亲,也批成了圣母式的牺牲者,殷夫人的唯一作用,就是为了男人和孩子牺牲自己。她没有思想,没有独立性,只是一个无用的工具人。看完这位博主的视频,我真的佩服得五体投地。要说她打拳,我更愿意称之为打空气。她专注于揪着电影里的每一个女性角色,像审判官一样一一列举,硬是把每个角色,都看成是性别政治的牺牲品。甚至,她列举的这些观点和批判,根本没有深入解读剧情或角色的内涵。07这样的博主,还有不少。点开一些影评网站,相关的差评基本都和性别有关。为了热度,有博主宣称,哪吒的故事,就应当加上弑父情节。只有挑战父权,哪吒才是真正的英雄。他们还认为,哪吒要与父亲和母亲割席断交,才符合反抗精神。而电影里却强行搞出一幅,母慈子孝的合家欢场面。08总之,看着这些邪门的评论,你很难想象一部电影,究竟要塑造出一个什么样的女性,才能让女拳认可。只要有任何一点她们眼中的瑕疵,那这部电影就会被归为老登电影,而像《哪吒2》这样男性为主角的电影,更是要被骂作登峰造极。09在这个万物皆可辱女的时代,这些人完全沉浸在性别叙事中,用放大镜去挑毛病,无中生有没事找事:瘦了是媚男,胖了是辱女。正常身材又被批没力量感。有力量感,却质疑为什么不能是正常女性。母亲死了,问为何牺牲的是女性;父亲死了,又质疑男性高光剧情,美化男性。女性是正派角色就说不能做反派,是反派又批坏事都推给女人。总结起来就是,欲加之罪何患无辞,女性不可被定义,不可名状。10长期以来,我们批评影视作品中的女性角色,过于单一、刻板,但今天我们又开始,对每个女性角色进行过度审视。在一些朋友眼中,每个女性角色都应当独立强大、美丽优雅,毫无瑕疵,否则就会被视作旧时代的产物,稍有不如意,就是打拳,就是性别对立。这种标准,难道不也是一种新的枷锁吗?真不知道在这群田园女的心里,有什么东西能不扯上性别。是不是用膳时拿副碗筷,都要分一下公母?11都说,如果批评不自由,那么赞美就毫无意义,对于一部如今有着70多亿票房的电影来说,有人不爱《哪吒2》很正常,认为批评也没问题。但像拳师这样,带着打拳的心态,一通乱批,无论看什么电影都痛心疾首,逐帧解读,想想其实也挺可悲的。12坦白说,如果认真回顾《哪吒2》里的女性塑造,你会找出,它远比许多标榜女性主义的电影,更加深刻和真实。无论是石矶娘娘的自信无畏,敖闰为生存拼搏的坚韧,还是哪吒母亲在战场上,为了守护家园的英勇,她们在影片中的塑造,都是自然的、平等的、真实的、鲜活的。她们从没有对男性做出什么批判性言论,也没有标榜什么女性自强不息。她们只是做了自己认为应当做的事情,毫不做作、毫不矫情。就是这个自然而然做了自己应当做的事情,才体现出主创团队已经完全平视了女性,把女性和男性,放在人性一个平等天平上。13我特别想强调的,是石矶娘娘这个角色。她,真有问题吗?我是看不出来。14到底是谁规定,女性就应当符合某种标准呢?美到底是谁定义的,是大众的审美,还是只受限于一些陈旧的社会观念?为什么胖就不能是美丽的?为什么只有符合社会标准的美,才能获得他人的青睐和喜爱?只有美,才有被人喜爱的资格吗?15石矶娘娘的美,并不迎合这些肤浅的定义,反而在她身上,我们看到的是一种独立、自爱、不内耗的精神内核。她很爱自己,很阳光,她很爱自己的生活,全神贯注经营自己,在她的世界里,她能够自我满意就足够了。就因为不符合世俗意义上的美丽,变成所谓哪吒这部电影里,辱女、不尊重女性的代表,把女性的价值只停留在外貌的时候,其实已经是另一种肤浅。16而对于电影中的其他女性角色,也是如此。比如殷夫人,很多人只看到她牺牲母爱的那一面,却忽略了她在战场上英勇的形象。她不仅是孩子的母亲,更是一位将领,所向无前、智慧、无畏。为什么她的母性,就应当与牺牲画上等号?她的爱不该是伟大的吗?我们常常忽视她在剧中的多重身份,把她的一生简化为母职光环,而忽视了她作为女性、作为一位英雄的独特价值。16再比如敖闰,我们看到的只是她的美丽,似乎忘记了,她为生存拼尽全力的背后故事。这些女性角色的塑造,都是多维的、复杂的,而不是简单的美丽与丑陋两极,也远远超出了那些,一味要求独立女性形象的标准。她们既有柔弱的一面,也有强大的内心,她们不需要标签化的强大,而是自然流露出的坚韧与勇气。17因此,究竟一个女性要多完美,才配得上正常这个词?她们一定要在外貌上无懈可击、性格上完美无瑕,才能被社会接纳,才能成为一个合格的女性角色吗?如果这种标准一直存在,那我们是不是也在逼迫每一个女性,都变成完美的模样,而无法接纳她们的不足,和人性中的复杂性呢? 展开剩余14%18 教员曾经说:战争的伟力之相当深厚的根源,存在于民众之中。 而绝不是女拳大V喊着:哪吒妈妈死不得,男频爽文,用空洞的口号与情绪化的攻击,来代表女性的声音。 19 真正的平权和反抗,决不是无理取闹般地盲目指责与挑剔,更不是以冒犯他人为代价的极端言辞。 真正的平权和反抗,应当是深入思考和理性对话,而不是通过扭曲情节、激烈挑衅,来掩盖对复杂问题的浅薄理解。 更不是为了黑而黑,为了打拳而刻意制造矛盾。 保持敏锐和清醒是好事,但绝对敏感、过度敏感,会成为道德绑架他人的理由,还有自己给自己的枷锁,也会让我们陷入一种无脑的性别对立。 愿共勉炒股配资线上。 发布于:山东省 |